فروشگاه

در این کتاب مبتنی بر مبانی حقوق زن که پیشتر مطرح گردید به دیدگاه اسلام درمورد جایگاه زن در خانواده و اجتماع پرداخته شده است. استاد شهید در این کتاب ضمن عنوان کردن نقش بی بدیل زنان در انقلاب اسلامی ایران، به مسئله کیفیت قبول شهادت زن پرداختند و علت آن را میل اسلام به عدم ورود زن به مسائل اجتماعی دانستند و ارتباط آن با «نقص عقل» را نفی کردند. در ادامه ادله قضاوت و مرجعیت زن را به تفصیل مطرح نمودند.

پس از طرح مبحث روحانیت که وظیفه احیاگری تفکر دین را دارند و مبحث اجتهاد که ابزار و قوه محرکه این احیاگری است، نوبت به شاخصه های احیاگری تفکر دینی می ‏رسد که در کتاب احیای تفکر دینی و علل دین گریزی مطرح می ‏شود. شهید مطهری خود به عنوان یک اصلاح گر و محیی دینی به انحرافات آموزه‏ های دینی خیلی توجه می‏ کردند، که در سراسر این سیر مطالعاتی قابل مشاهده است. به عنوان مثال اگر در کتاب اول بحث آزادی، هجرت، جهاد و برده ‏داری را مطرح کرده ‏اند برداشت ‏های غلطی که از این مفاهیم وجود داشته را اصلاح کرده و به احیای این ارزش ‏های اسلامی پرداخته ‏اند و در سایر کتاب ‏ها هم به همین منوال عمل کرده ‏اند. در این کتاب از اهم مواردی که شهید مطهری به عنوان مردگی تفکر مسلمانان امروزی ذکر می‏ کنند تفکر مسلمین درمورد نقش عمل در سعادت انسان است. اهمیت بحث در اینجاست که اگر احیاگری تفکر دینی انجام نگیرد و انحرافات و سوء‏برداشت‏ها از دین ادامه پیدا کند افراد احساس می‏ کنند که با این مفاهیم دینی نمی‏ توانند ارتباط برقرار کنند و به سعادت برسند، لذا از دین گریزان می‏ شوند، استاد شهید در همین راستا به نقش کلیسا در گریز مسیحیان از دین پرداختند و سایر عوامل دین گریزی را که عبارت از نارسایی مفاهیم فلسفی، نارسایی مفاهیم اجتماعی، اظهارنظر افراد غیرمتخصص، محیط نامساعد و تسخیر سنگر پرخاشگری است ذکر کرده‏ اند.

در این کتاب مباحث پیش‏ خوانده از نظرگاه اثر اعجازگونه انسان کامل، امیرالمومنین ع در کتاب گرانسنگ نهج‏ البلاغه از قلم عالم ربانی استاد شهید مطهری جمع‏ بندی شده، ارتباط مباحث انسان شناسی که بدنه معارف اسلامی است با ریشه آن که مسئله توحید است برقرار می ‏گردد. طرح مسائلی چون سلوک و عبادت، حکومت و عدالت، موعظه و حکمت، دنیا و دنیاپرستی توسط استاد شهید مطهری در این کتاب، ارتباط مسائل با کتب قبلی طرح را برقرار می ‏کند، همچنان که موضوعاتی چون الهیات و ماوراءالطبیعه و اهل بیت و خلافت می ‏تواند مدخلی بر کتب اصول عقائدی سطح چهارم باشد.

پس از طرح مسئله خداشناسی و اثبات باری تعالی، به صفت عدل خداوند متعال پرداخته می‏ شود که نقش اساسی در انسجام جهانبینی توحید دارد؛ اگر خداوند عالم به عواقب امور است و انسان‏ها توان تخطی از علم الهی را ندارند، پس مجبور به خوب یا بد بودن هستند و آنگاه به جهنم بردن انسانی که جبراً خطاکار بوده عدل الهی را مخدوش می‏ کند! از طرف دیگر نواقص و شروری در جهان خلقت مشاهده می‏ کنیم که باعث رنج انسان‏ها و سایر موجودات می ‏شوند، آیا در رنج قرار دادن انسان‏ها در تعارض با عدل الهی نیست؟ این سوالات موجب شد که علاوه بر کتاب شانزدهم طرح (حق و عدالت) که به مبحث عدالت اجتماعی انسان‏ها می‏ پردازد، در کتاب جداگانه‏ ای هم به عدل الهی پرداخته شود و آزادی یا اختیار انسان از این منظر مورد بررسی قرار گیرد.