محصول قبلی
بازگشت به محصولات
ازادی انسان از نظر امام خمینی(ره) و ولی معظم فقیه (کپی)
92,000 تومان 83,000 تومان
شهریه ثابت مرحله 2
16,000 تومان
دسته: بدون دستهبندی
محصولات مشابه
سیره امیر المومنین
در سیره امیرالمؤمین دو اصل جاذبه و دافعه که سنت حاکم بر کل هستی است به نحو اشد و اکمل تبلور مییابد. بر این اساس در این کتاب جاذبه حداکثری در مسیر حریت، عبودیت و خدا در زندگی انسان و دافعه شدید در دفع جهالت و نفاق در قالب ناکسین، قاسطین و مارقین بررسی شده است.
نکته قابل توجه در سیره امیرالمؤمنین این است که ایشان شرایط مختلف مبارزه و انقلابیگری در دوران کفر، وزارت در دوران پیامبر، صلح و سازش بعد از غصب خلافت، حاکمیت و جهاد با دشمنان درونی و بیرونی را در زمان خود داشته است و این اقتضائات گوناگون موجب شده سیره کامل و جامعی از سیر زندگی ایشان برای ما قابل استخراج باشد، به گونهای که شرایط صلح و سازش حسنین در زمان معاویه، شهادتطلبی امام حسین، سیاستگریزی امام صادق، مشاورت امام رضا و شرایط عسرت سایر ائمه طاهرین به گونهای در سیره آن امام همام قابل ردیابی است. بر این اساس سیره امیرالمومنین از یک طرف تبیین و توضیح سیره نبوی است و استمرار سبک و سلوک پیامبرانه پیامبر اکرم را نشان میدهد و از طرف دیگر مدخل خوبی برای ورود به سیره سایر ائمه میباشد.
بینش و رفتار قرآنی ۴
در این مجلد از کتاب هشت سورۀ علق، مزمل، مدثر، زلزال، فجر، همزه، الرحمن و عادیات که بنا بر توصیه و تأکید ائمه معصومین (ع) در زندگی روزمره مسلمانان کاربرد زیادی دارند، انتخاب شده و ضمن توجه به تمام آیات سوره در قالب سیاقهای مشخصشده در تفسیر شریف المیزان، در هر سیاق به یک آیه توجه ویژه شده و موضوع آن از نظر علمای ربانی مورد بررسی قرار گرفته است.
نهضت حسینی
نهضت حسینی به فرموده خود حضرت استمرار سیره پیامبر اکرم (ص) و امیرالمومنین (ع) بوده است (اَسيرَ بِسيرَةِ جَدّى وَ اَبي) و کلید شخصیت آن حضرت که این حماسه مقدس را رقم زده است، بنا به نظر استاد شهید مطهری عزت نفس و بزرگواری روح بوده است.
برای شناخت نحوه اتصال آن حرکت عظیم با زندگی امروز ما لازم است به چهار علت مادی، صوری، فاعلی و غایی آن نهضت توجه کنیم، بر همین اساس استاد شهید مطهری در خصوص عوامل زمینهساز بروز حادثه کربلا، شکل و صورت آن حماسه مقدس، به وجود آورده آن؛ یعنی شخص امام حسین (ع) و هدف آن نهضت که اصلاح امت پیامبر و امر به معروف و نهی از منکر بوده است، بحث کردهاند و در نهایت با انحرافات و تحریفات مادی و معنوی که در این چهار حیطه رخ داده است به مبارزه و مقابله پرداختند.
آزادی انسان
نقطه آغازین هر بحث باید نقطه مشترک و مورد توافق با مخاطب باشد. برای شروع مباحث، نقطه مشترک همه مخاطبین، با هر منش و تفکری، موضوع انسان است. انسان و فطرت ام المسائل معارف انسانی و اسلامی است. وقتی کسی اذعان کرد که انسان است بلافاصله این سوال مطرح می شود که تمایز انسان از سایر موجودات چیست؟ اختلاف اصلی انسان با سایر موجودات، تفکر و عقل است. لذا مباحث محتوایی با کتاب «آزادی انسان» آغاز و در این کتاب ابتدا بحث آزادی تفکر و اندیشه به عنوان شاخصه انسان مطرح می شود. انسانی که آزادی را با رهایی در خود عالی و به استخدام و اسارت کشیدن خود دانی، حیوانیت و طبیعت، تعریف می کند، برای چنین انسانی، جایگاه آزادی اجتماعی بر پایه آزادی معنوی مشخص می شود به گونه ای که بدون آزادی معنوی، آزادی اجتماعی معنی نمی دهد. بعد از آزادی اجتماعی دو رکن جامعه اسلامی مبتنی بر هجرت و جهاد است، و به قول شهید مطهری دين مقدس اسلام از جنبه اجتماعى بر دو پايه هجرت و جهاد استوار است.
در آزادی به سوی هدف زندگی، چه در آزادی معنوی و چه در آزادی های اجتماعی، انسان مواجه با موانع و دشمن درونی و بیرونی می شود. جهاد، تلاش خستگی ناپذیر برای برداشتن مانع حاکمیت خود دانی است. جهاد در دو حیطه جهاد اکبر و اصغر در مواجهه با موانع درونی و مبارزه و نابودی دشمن بیرونی است. در صورتی که موانع بیشتر از توان انسان باشد، اسلام تسلیم و ایستایی را جایز نمی شمارد، بلکه دور زدن و دور شدن از موانع درون و بیرون، برای قوی شدن و مانع برداشتن جهادی، دستورالعمل مکتب آزادی بخش است. البته جهاد برای ایجاد صلح و صلح فقط در سایه عدالت ارزشمند است.
اگر انسان در صحنه کارزار و جهاد، انسانی را اسیر کرد آیا می تواند او را برده خود کند؟ چرا اسلام اجازه برده داری و سلب آزادی آنسان ها را داده است؟ این مساله، در دنیای امروز شبهه ای قوی است که خصوصاً از جانب غرب و مسیحیت به اسلام وارد شده است که در انتهای کتاب آزادی انسان، پس از بحث جهاد، مساله برده داری به عنوان دالان تربیت، مورد بحث و بررسی قرا گرفته است.
عقل و علم
برای روشن شدن بحث سازندگی انسان، لازم است معنای تربیت و رشد که عبارت از شکوفایی استعدادهای درونی انسان است و عوامل آن مطرح شود. استاد شهید مطهری عبادت، محبت، کار، تفکر، جهاد و... را از جمله عوامل تربیت ذکر میکنند که هرکدام در سیره معصومان هم به وضوح قابل ردیابی است.
نتیجه تربیت، رشد است که در ادامه مباحث کتاب به آن پرداخته شده و علائم رشد و بیرشدی جامعه ذکر شده که میتواند محکی برای ارزیابی وضعیت تربیتی فرد و جامعه باشد.
از شئون مسئله تربیت و رشد، مدیریت و رهبری نسل جوان است که برای شناخت نسل جوان و رفع شکاف نسلی دارای اهمیت است.
درسنامه آزادی انسان
انتشارات: بینش مطهر
سال نشر: ۱۳۹۱
نویسنده : سید محمد صالح هاشمی گلپایگانی و گروه علمی
شماره شابک: ۲-۰۷-۶۹۴۸-۶۰۰-۹۷۸
آزادی بندگی
آزادی به معنای واقعی کلمه صرف رها شدن بی هدف نیست. آزادی واقعی، خروج از هر محدودیت و تعلقی برای رهایی و حرکت در بی نهایت است؛ در هر آزادی یک سلب است و یک ایجاب. لذا بالاترین شعار آزادی، شعار لا اله الا الله است. غایت حرکت و نهایت آزادی انسان، همان هدف زندگی، یعنی خود خداوند و توحید است که از طریق برپایی عدالت محقق است از این جهت فلسفه بعثت انبیاء نیز توحید و برپایی عدالت برای توحید است. راه رسیدن به هدف زندگی، عبودیت، صراط مستقیم و تسلیم در بندگی و اسلام است، لذا همه جن و انس برای حرکت در این راه خلق شده اند. انسان که صاحب اراده است میتواند از این راه منحرف شود، مواظبت در راه ماندن یعنی تقوا که تقوا به معنی پرهیزکاری نیست. اگر در زندگی، قوای دانی انسان برقوای عالی او تسلط پیدا کرد، این فرد از مسیر عبودیت خارج شده است، انقلاب قوای عالی بر علیه حاکمیت قوای دانی و بازگشت به مسیر عبودیت، توبه است. انسانها به نسبت حرکت در مسیر آزادی و هدف زندگی دوگونه اند یا حقیرند و یا بزرگ، انسان های بزرگ یا خواسته های بزرگشان در حیطه خود دانی است، یا دغدغه های خود عالی و انسانی دارند که اگر دردهای بزرگ انسانی و فطری داشته باشند بزرگی روح پیدا می کنند و بزرگوار می شوند.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.