ولایت فقیه رکن رهبری انقلاب است که در این کتاب بحث می شود و علت اینکه به دنبال آن مبحث روحانیت آورده شده نظرات اصلاحی است که شهید مطهری درمورد سازمان روحانیت دارد و این اصلاحات منجر به تقویت ولایت فقیه خواهد شد.
در این کتاب پس از آنکه نظریات درمورد مبانی و ریشه های حق حاکمیت مطرح شده به دلیل لزوم بحث تفصیلی از مسئله ولایت فقیه، استثنائاً از کتاب ولایت فقیه امام خمینی در متن سیر مطالعاتی استفاده شده است. در ادامه به مباحث مربوط به روحانیت پرداخته شده که اهم موارد آن پیشنهاد راهگشای استاد شهید مبنی بر تخصصی شدن مرجعیت است.
محصولات مرتبط
محصولات مشابه
بینش و رفتار قرآنی۳
در این مجلد از کتاب پنج سورۀ ضحی، انشراح، حجرات، لقمان و نور که بنا بر توصیه و تأکید ائمه معصومین (ع) در زندگی روزمره مسلمانان کاربرد زیادی دارند، انتخاب شده و ضمن توجه به تمام آیات سوره در قالب سیاقهای مشخصشده در تفسیر شریف المیزان، در هر سیاق به یک آیه توجه ویژه شده و موضوع آن از نظر علمای ربانی مورد بررسی قرار گرفته است.
آزادی انسان
نقطه آغازین هر بحث باید نقطه مشترک و مورد توافق با مخاطب باشد. برای شروع مباحث، نقطه مشترک همه مخاطبین، با هر منش و تفکری، موضوع انسان است. انسان و فطرت ام المسائل معارف انسانی و اسلامی است. وقتی کسی اذعان کرد که انسان است بلافاصله این سوال مطرح می شود که تمایز انسان از سایر موجودات چیست؟ اختلاف اصلی انسان با سایر موجودات، تفکر و عقل است. لذا مباحث محتوایی با کتاب «آزادی انسان» آغاز و در این کتاب ابتدا بحث آزادی تفکر و اندیشه به عنوان شاخصه انسان مطرح می شود. انسانی که آزادی را با رهایی در خود عالی و به استخدام و اسارت کشیدن خود دانی، حیوانیت و طبیعت، تعریف می کند، برای چنین انسانی، جایگاه آزادی اجتماعی بر پایه آزادی معنوی مشخص می شود به گونه ای که بدون آزادی معنوی، آزادی اجتماعی معنی نمی دهد. بعد از آزادی اجتماعی دو رکن جامعه اسلامی مبتنی بر هجرت و جهاد است، و به قول شهید مطهری دين مقدس اسلام از جنبه اجتماعى بر دو پايه هجرت و جهاد استوار است.
در آزادی به سوی هدف زندگی، چه در آزادی معنوی و چه در آزادی های اجتماعی، انسان مواجه با موانع و دشمن درونی و بیرونی می شود. جهاد، تلاش خستگی ناپذیر برای برداشتن مانع حاکمیت خود دانی است. جهاد در دو حیطه جهاد اکبر و اصغر در مواجهه با موانع درونی و مبارزه و نابودی دشمن بیرونی است. در صورتی که موانع بیشتر از توان انسان باشد، اسلام تسلیم و ایستایی را جایز نمی شمارد، بلکه دور زدن و دور شدن از موانع درون و بیرون، برای قوی شدن و مانع برداشتن جهادی، دستورالعمل مکتب آزادی بخش است. البته جهاد برای ایجاد صلح و صلح فقط در سایه عدالت ارزشمند است.
اگر انسان در صحنه کارزار و جهاد، انسانی را اسیر کرد آیا می تواند او را برده خود کند؟ چرا اسلام اجازه برده داری و سلب آزادی آنسان ها را داده است؟ این مساله، در دنیای امروز شبهه ای قوی است که خصوصاً از جانب غرب و مسیحیت به اسلام وارد شده است که در انتهای کتاب آزادی انسان، پس از بحث جهاد، مساله برده داری به عنوان دالان تربیت، مورد بحث و بررسی قرا گرفته است.
سیره معصومین
در این کتاب به این مطلب پرداخته شده که همه معصومین (ع) علیرغم اختلاف در عملکردهایشان سیره واحدی داشتهاند و به مثابه یک انسان 250 ساله بودند که در شرایط گوناگون رفتارهای مختلفی را بر اساس سیره واحد انجام میدهد. در این زمینه استاد شهید به خصوص به اختلاف سیر زندگانی امام حسین (ع) با سایر ائمه (ع) به ویژه امام حسن (ع) و امام صادق (ع) در عین وحدت سیره آنها پرداختهاند. بر این اساس همه ائمه ما اصول واحدی داشتند که در شرایط مختلف ظهور و بروز متفاوت یافته است.
عقل و علم
برای روشن شدن بحث سازندگی انسان، لازم است معنای تربیت و رشد که عبارت از شکوفایی استعدادهای درونی انسان است و عوامل آن مطرح شود. استاد شهید مطهری عبادت، محبت، کار، تفکر، جهاد و... را از جمله عوامل تربیت ذکر میکنند که هرکدام در سیره معصومان هم به وضوح قابل ردیابی است.
نتیجه تربیت، رشد است که در ادامه مباحث کتاب به آن پرداخته شده و علائم رشد و بیرشدی جامعه ذکر شده که میتواند محکی برای ارزیابی وضعیت تربیتی فرد و جامعه باشد.
از شئون مسئله تربیت و رشد، مدیریت و رهبری نسل جوان است که برای شناخت نسل جوان و رفع شکاف نسلی دارای اهمیت است.