تصاویر مرتبط
محصولات مرتبط
محصولات مشابه
آزادی انسان
نقطه آغازین هر بحث باید نقطه مشترک و مورد توافق با مخاطب باشد. برای شروع مباحث، نقطه مشترک همه مخاطبین، با هر منش و تفکری، موضوع انسان است. انسان و فطرت ام المسائل معارف انسانی و اسلامی است. وقتی کسی اذعان کرد که انسان است بلافاصله این سوال مطرح می شود که تمایز انسان از سایر موجودات چیست؟ اختلاف اصلی انسان با سایر موجودات، تفکر و عقل است. لذا مباحث محتوایی با کتاب «آزادی انسان» آغاز و در این کتاب ابتدا بحث آزادی تفکر و اندیشه به عنوان شاخصه انسان مطرح می شود. انسانی که آزادی را با رهایی در خود عالی و به استخدام و اسارت کشیدن خود دانی، حیوانیت و طبیعت، تعریف می کند، برای چنین انسانی، جایگاه آزادی اجتماعی بر پایه آزادی معنوی مشخص می شود به گونه ای که بدون آزادی معنوی، آزادی اجتماعی معنی نمی دهد. بعد از آزادی اجتماعی دو رکن جامعه اسلامی مبتنی بر هجرت و جهاد است، و به قول شهید مطهری دين مقدس اسلام از جنبه اجتماعى بر دو پايه هجرت و جهاد استوار است.
در آزادی به سوی هدف زندگی، چه در آزادی معنوی و چه در آزادی های اجتماعی، انسان مواجه با موانع و دشمن درونی و بیرونی می شود. جهاد، تلاش خستگی ناپذیر برای برداشتن مانع حاکمیت خود دانی است. جهاد در دو حیطه جهاد اکبر و اصغر در مواجهه با موانع درونی و مبارزه و نابودی دشمن بیرونی است. در صورتی که موانع بیشتر از توان انسان باشد، اسلام تسلیم و ایستایی را جایز نمی شمارد، بلکه دور زدن و دور شدن از موانع درون و بیرون، برای قوی شدن و مانع برداشتن جهادی، دستورالعمل مکتب آزادی بخش است. البته جهاد برای ایجاد صلح و صلح فقط در سایه عدالت ارزشمند است.
اگر انسان در صحنه کارزار و جهاد، انسانی را اسیر کرد آیا می تواند او را برده خود کند؟ چرا اسلام اجازه برده داری و سلب آزادی آنسان ها را داده است؟ این مساله، در دنیای امروز شبهه ای قوی است که خصوصاً از جانب غرب و مسیحیت به اسلام وارد شده است که در انتهای کتاب آزادی انسان، پس از بحث جهاد، مساله برده داری به عنوان دالان تربیت، مورد بحث و بررسی قرا گرفته است.
سیره نبوی
هر فرد و جامعهای برای دستیابی به آزادیهای انسانی، و برای حرکت در مسیر عبودیت و آزادی بندگی تا وصول به غایت و هدف خلقت، نیاز به الگوهای بشری دارد، انسانهایی که تجلی وحدت شخصیت را در حضور خداوند در زندگی به نمایش گذاشتهاند، دارای اصول، سبک، سیره و منظقی هستند. اصول حاکم بر زندگانی معصومین، موضوع کتب سیرهشناسی است. سیره به دست آوردن آن منطق عملی است که از سیر محدود به زمان و مکان عمر معصومین به دست میآید. موضوع سیرهشناسی بسیار مهم و سرنوشتساز است زیرا اگر نگاه سیرهشناسانه به سیر زندگی معصومین وجود نداشته باشد، افراد در نسبت با دین یا به وادی تحجر و یا به ولنگاری مبتلا میشوند. متحجرین به نام دین به سیر و روایت و نقلی استناد میکنند و کجفهمی از دین میکنند. سیرخوانی برای سیرهشناسی بر اساس اصول و منطق حاکم بر سرگذشت زندگانی در همه آثار شهید مطهری حاکم است. از این جهت این کتاب از کتب محوری است. در کتاب «سیره نبوی» اصول حاکم اعم از اصول ملغی و ایجابی بر زندگی پیامبر اکرم که اصول حاکم بر زندگانی همه معصومین نیز میباشد، مورد مطالعه قرار میگیرد. در پایان کتاب، در خصوص ویژگی خاص پیامبر در مساله امی بودن که شامل بقیه معصومین نبوده است، مورد بررسی وتحلیل قرار میگیرد.
نهضت حسینی
نهضت حسینی به فرموده خود حضرت استمرار سیره پیامبر اکرم (ص) و امیرالمومنین (ع) بوده است (اَسيرَ بِسيرَةِ جَدّى وَ اَبي) و کلید شخصیت آن حضرت که این حماسه مقدس را رقم زده است، بنا به نظر استاد شهید مطهری عزت نفس و بزرگواری روح بوده است.
برای شناخت نحوه اتصال آن حرکت عظیم با زندگی امروز ما لازم است به چهار علت مادی، صوری، فاعلی و غایی آن نهضت توجه کنیم، بر همین اساس استاد شهید مطهری در خصوص عوامل زمینهساز بروز حادثه کربلا، شکل و صورت آن حماسه مقدس، به وجود آورده آن؛ یعنی شخص امام حسین (ع) و هدف آن نهضت که اصلاح امت پیامبر و امر به معروف و نهی از منکر بوده است، بحث کردهاند و در نهایت با انحرافات و تحریفات مادی و معنوی که در این چهار حیطه رخ داده است به مبارزه و مقابله پرداختند.
بینش و رفتار قرآنی ۷
انتشارات بینش مطهر
شابک:۶-۵۴-۶۹۴۸-۶۰۰-۹۷۸
سال نشر: 1396
نویسنده : سید محمد صالح هاشمی گلپایگانی و گروه علمی